罗马 | 世界文明的基石

罗马印象

历史：罗马帝国三个阶段（公元前500-27 共和国，罗马帝国BC27-AC476，东罗马AC476-1453年）核心文化500-476这个阶段。最后被穆斯林干掉。正好是中国的周朝，秦朝，汉朝。

1. 罗马文明奠定西方的文明基础，罗马文化遗产：法律，政府体制，三权独立，所有公民参政，民主（希腊文化延续）道路，水系，语言，日历，公共建筑结构风格，都对今天世界格局产生了烙印。

2. 当时的人口密度，每平方公里15人，香港的是每平方公里8万。20%生活在城市中，罗马的城市人口密度，是历史上令人惊讶的。城市发展的更新就是城市化的过程。城市中可以提供公共设施，医疗，帮助人口增长率发展。

3. 加上农业发展，粮食温饱，于是人们可以干别的，发展新产业，后面国家发展和气候强烈联系。罗马能够展现城市化的提高过程，现代社会瘟疫，疫情对于现代人的影响更大。发达的罗马供水系统。

4. 其实互联网是避免疫情的一种方式

5. 罗马道路系统，最开始是军队，战争，带来了建筑体系，最后使得商业，城市化业发展了，人口流动也因此加强。

6. 国家平均身高/寿命可以代表国家设施水平。

7. 罗马军团：罗马军人是在国家财产的，其实就像现在企业中的股东。后来有了雇佣军，外疆，忠诚度降低，类似于现在的流动的人才。为钱招来的打手不会有忠心

8. 建筑上，石材的运用的创新。罗马的发展主要靠海运，海洋文化，航海产生欧洲文化。

9. 衰落原因：气候，婴儿早夭，瘟疫，鼠疫，战争，一年700万死去。战争。瘟疫死亡人物大幅多于战争。婴儿早夭，其实一年内名字都不起。

罗马的文化与建筑

建筑为何宏伟：

1.罗马拥有天然材料，本质上是活性火山灰和碎石的结合材料。也正因为这种材料凝聚力强，坚固，不透水，罗马得以发展出了拱券（quan）结构建筑，对欧洲的建筑影响巨大。

2. 罗马帝制时代，每个皇帝为了展示权利和爱民都大规模营造。建筑师在罗马也享有崇高的地位，传说万神殿就是哈德良皇帝建造的。他从一位建筑师询问问题的时候，建筑师敢直言不讳地说，你对此一无所知。不过也有哈德良因为对某位建筑师的设计不满意而处死他的故事。所以要从品行个性方面评判一个远古的人是不可能的。罗马宏伟的下水道是王政时期暴政的结果，很多罗马人因为下水道建造工程而精疲力竭，选择自杀。

为什么喷泉那么多：城市的建立往往伴随着排水系统的逐步建立。喷泉则是地下排水系统的副产品。一开始喷泉的作用是给当地居民提供可靠的淡水资源，后来喷泉也就负担起了一定程度的宗教意味。 古罗马人把能够见到喷泉的地方称为“伊甸园”，认为身在此处可以净化心灵，让人宁静。多重原因的叠加，所以罗马的喷泉特别多。

地理划分：实际上罗马的疆域划分，就构成了现代欧洲和周边地带地理的基础。伦敦作为英国首都存在，其实上是因为很早以前古罗马人把伦敦作为他们的大不列颠行省的治所。

1. 文化：流传甚广的“活着就有希望”，是古罗马喜剧作家，泰伦提乌丝写过的话。“xxx，你要考验我们的耐心到什么时候？” 以前其实剧场里还会有单口喜剧人表扬。

2. 政治：罗马经历过三个阶段， 王政时期（公元前8世纪到6世纪末），共和时期（公元前六世纪到公元前27年）和帝制时期（公元前27年到公元476年）。

王政时代：古罗马七个国王给个罗马创造了法律和社会的基础。因为最后一个国王的暴政，他被人民推翻，罗马至此开始建立 自由的罗马共和国。这些皇帝的存在也没有直接的考证，那个时期神和人的界限和模糊，就像炎帝和黄帝。不过他们比后者出现的年代晚了很多年。

共和时期：

“公元前63年，罗马城是做居民超过百万人的庞大都市，比19世纪欧洲任何城市都大；此外，虽然没有皇帝，但他统治着一个从西班牙到叙利亚、从法国南部到撒哈拉沙漠的帝国”

对后世的影响：乔治华盛顿曾说要重燃“自由的圣火”， 美国宪法的起草者也自称“普布利乌斯”，这正是罗马共和时期第一个执政官的名字。

古罗马的三权分立：两名执政官掌握军事指挥权（一年一选）、元老院（代表贵族利益主管财政）、民保官（从平民中选出），这种制度结合了君主、议会、共和三种政体。当然女性和奴隶是没有选举权的。弊端就像今天的美国：贵族如果想竞选民保官也是可以操作的。他们可以以被平民收养的方式获得竞选民保官的资格。罗马的选举制度公开而不避讳的偏向富人的选票。普通人的财富永远也达不到参加竞选的所需水平。

古罗马人会在元老院进行很有意思的讨论，现在看起来也不过时，“在应有的法律程序之外处决恐怖分子是否合法？应该在多大范围内允许为了国家利益牺牲公民权利？ 为了避免革命应该付出怎样的代价？“ “candidate”这个词源于拉丁语的“candidatus”，指的是罗马人为了打动选民而把托加袍漂白的漂白之意。

共和到帝制：罗马政治机构规模较小，一直以来变化较小，无法管控意大利半岛加上外在领土的庞大帝国。

罗马的开放：在罗马，奴隶可以自己赎身，也可以被主人释放。被释之后就获得了完整的公民权。在雅典奴隶就算被释放了也无法获得完整公民权。拉丁语作为family的词源的词包括了家人和奴隶。公民身份，政治权利，对罗马政府的归属感，罗马人讲这个模式扩大到了他们征服的地区。罗马的皇帝有许多人不是意大利人，比如哈德良皇帝，就来自罗马的西班牙行省。

罗马和希腊：公元前6世纪希腊人建立民主制度，罗马人也在此时驱逐了国王，古罗马人认为时间上是一致的。

战争：罗马在三个时期都是依靠战争敛财保证文化繁荣，公民福利的国家，公民总是会在投票时支持战争。这个很像《银河英雄传说》里的剧情，在自由行星同盟得到了伊谢尔伦要塞之后，国库亏空，本应该停止战争，公民依然投票进攻银河帝国。

罗马人如何保护古建筑？ 为何罗马整座城市的古建筑保存良好？

• 采用古城新城的方式；给古建筑选择领养人，从收入中抽成；100年以上建筑，未经有关主管机关批准不得拆毁与改建，装修内部也须经文物部门派人检查、鉴定和批准。

• 轶事：人们对建筑师的崇拜

建筑师在罗马享有崇高的地位，罗马皇帝哈德良（Hadrian）本身就是一位建筑师（再次出现），更有传说他本人设计了万神殿。另外，一则小故事也可以体现出建筑师的地位：

“一次，哈德良向建筑师阿波罗多罗斯请教建筑问题并试图提出一些自己的建议（哈德良对自己的绘画技巧非常自豪），这位建筑师对他说：‘走开，画你的南瓜去吧，你对这些问题一无所知。“

• 大力促进古罗马券拱结构发展的是良好的天然混凝土（易于保存），它的主要成分是一种活性火山灰，加上石灰和碎石之后，。凝集力强、兼顾、不透水。（上文提到我国当时砖石券采用徒立的方式，无支模施工，砌砖的胶泥中还未掺入石灰，胶凝性较差。）

券拱技术使得罗马建筑拜托了承重墙，解放了建筑内部空间，使其不再封闭而单一。最是发展了拱顶体系，使其形成了宏大开阔、流转贯通的内部空间，并初步形成了有轴线的内部空期还创造了肋架拱，大大减轻了拱顶，并且把荷载集中到券上以摆脱连续的承重墙，也节约了模架。（中世纪的建筑便大大发扬了这种肋架拱）

对比北京：

• 北京城的城墙和城门基本都拆干净了：东直门。（梁思成极力阻止拆除北京古城墙）

• 东西单牌楼/东四西四牌楼。东四，西四，东单，西单，这几个地名都跟牌楼有关。东单西单牌楼在民国时期就被拆除。

• 寺庙，王府

日本如何保护古建筑：

始建于一千三百年前的伊势神宫有一项脍炙人口传统——每隔二十年，神宫便会按照古制，完整地重建一遍。按照古制，指的是按照弥生时代的建筑形制与构造方法；完整重建，指的是原样复制从台基到榫卯的所有细节。因此，人们看到的神宫不过是二十年内的“新建”，而神宫本身成为了跨越千年的历史。

二十年刚好是一名工匠从模仿、学习到传道、授业所需的沉淀时间。年轻时在前辈的指导下参与伊势神宫营造的匠人们，用新生的眼睛和手触摸着古老的建筑法式，并将其融入内心。经历二十年的职业训练，他们中最富才华和经验的人将接下历史的接力棒，指导新一代匠人的学习与成长。

原因：

1：为了保持神道教意义上的干净。

2：为了传承建筑技术，以让工匠们可以好好地学习神宫营造技术。

3：旧历的“朔旦冬至”（11月1日到冬至）以19到20年为一个周期。

4：一世为20年。

5：在神尝祭上使用的谷物保质期一般是20年。

宗教部分：为什么在罗马城市中央会有梵蒂冈这样一个单独的宗教国家？

基督教和罗马政府的关系

基督教时常遭到罗马政府的迫害。他们没收《圣经》典籍，查封教会财产，逮捕基督徒施以酷刑，处死那些不肯背弃基督的人。罗马人也很包容，他们所统治的帝国是由许多种族和宗教所共同组成，所以只要你规规矩矩不惹事，罗马人都会让你走自己的路。你可以自己管理自己，你可以信奉自己的宗教，只除了一点：你必须对皇帝敬拜，因为罗马人相信，君主的地位与神明无异。

只不过，犹太人不肯对君王致敬，罗马人通常会放他们一马，它据于国土的一方，有自己的神庙和守护神；对比之下，基督徒却在奉行一种新宗教，而且什么人都可能是基督徒，什么地方都可能有基督徒。君士坦丁大帝成为一位基督徒，或者说至少公开表态支持基督教会。他认为基督教的神可以眷顾他，让他的帝国超越其他所有帝国。当时基督教距离跻身主流信仰尚远，这个一国至尊的统治者却张臂拥抱；他拿钱资助教会，为主教的统治权背书。五十年后，另一位信奉基督教的君主更禁止异教。

主教和教师们可以大摇大摆走在各个城镇里，甚至进军乡村，大肆摧毁异教的寺庙。这是三大元素里的第一个连结：罗马帝国变成了基督教的天下。

一开始基督教团体是在私人屋宅里聚会，如今，三四百年之后，他们已有完整的层级组织：区司铎（神父）、主教、大主教，神职人员不但是全职，还有薪资可拿。其中一名主教，也就是罗马的主教，更让自己坐上教皇的尊座，掌理了整个教会。这个教会有它自己的法律制度，也设有法庭、监狱以执行法律。而教会不只管教务，还管到其他重要大事，例如婚姻、继承。教会也有它自己的税收体系，因为所有人民都有义务掏钱来供养它。

罗马帝国灭亡后，教会幸存下来——俨然一个独立政府。教皇和罗马帝王的角色平起平坐，治理麾下所有层级的文武百官。罗马帝国崩灭后，教会把希腊和罗马的学术保存了下来（它先前就已经这么做）。这是个令人惊讶的发展，因为古希腊和罗马的作家、哲学家和科学家全都是异教徒，不是基督徒。基督教会为什么要为这些人如此费事呢？教会中有一派说他们不该这样做，因为这些文字记述都是假的，唯一的真理只有耶稣基督。

基督徒并没有自订一套教育体制，因此，在基督教会下令将这套信仰制度化之初，非常仰赖熟谙希腊罗马传统的高级知识分子的协助。这些人利用希腊的哲学和逻辑学替基督教教义解释、辩。信奉基督的学者认为，古希腊和罗马的伟大哲学家与道德学家只触及了部分的真理，基督教教义才理所当然是完整的；不过，这些希腊哲学家可以作为引导，让大众走向真理、辨明真理。因此，虽然他们是异教徒，基督教会还是保存了他们的著作并善加利用。这是第三个连结：基督教会将希腊和罗马的智识成就保存下来。

拉丁语的起源，拉丁语和拉丁美洲的关系

拉丁语原本是意大利中部拉提姆地区（Latium，意大利语为Lazio）的方言，后来则因为发源于此地的罗马帝国势力扩张而将拉丁语广泛流传于帝国境内，并定拉丁文为官方语言。而基督教普遍流传于欧洲后，拉丁语更加深其影响力，从欧洲中世纪至20世纪初叶的罗马天主教为公用语，学术上论文也大多数由拉丁语写成。现在虽然只有梵蒂冈尚在使用拉丁语，但是一些学术的词汇或文章例如生物分类法的命名规则等尚使用拉丁语。 拉丁语是一种日常 口语 已经消亡的西方古典语言，今天一般只作为文献语言供研究。跟拉丁美洲没啥关系。

拉丁语是很多现代英语的词源